
像唐尧、虞舜那样的圣贤之人是不可能再创作的了,为什么《大雅》这首诗写得这样空荡荡的呢?
《正始》的音调清晰可见,它在整个朝代里流传开来。
第一次击鼓时,军中士气和悦;第二次击鼓时,阴阳之气调和起来。
使我感到快乐而忘记了滋味,就好像和大家一起听到《韶乐》一样。
峄山的南面有很多孤零零的梧桐树,因此可以用来作为打柴的工具。
我希望说到圣明的时代,不要抛弃烧焦了的柴禾。
像唐尧、虞舜那样的圣贤之人是不可能再创作的了,为什么《大雅》这首诗写得这样空荡荡的呢?
《正始》的音调清晰可见,它在整个朝代里流传开来。
第一次击鼓时,军中士气和悦;第二次击鼓时,阴阳之气调和起来。
使我感到快乐而忘记了滋味,就好像和大家一起听到《韶乐》一样。
峄山的南面有很多孤零零的梧桐树,因此可以用来作为打柴的工具。
我希望说到圣明的时代,不要抛弃烧焦了的柴禾。
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